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Friday 23 February 2018
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उदयगिरि और खांडागिरी गुफाएं

उदयगिरि और खांडागिरी गुफाएं

उदयगिरि और खांडागिरी गुफाएं भारत के ओडिशा में भुवनेश्वर शहर के पास पुरातात्विक, ऐतिहासिक और धार्मिक महत्व के आंशिक रूप से प्राकृतिक और आंशिक कृत्रिम गुफा हैं। गुफाएं दो आसन्न पहाड़ियों, उदयगिरि और खंडागिरी पर स्थित हैं, जो हाथीगुंफा शिलालेख में कुमारी पार्वत के रूप में उल्लिखित हैं। दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व के दौरान बनाए गए सूक्ष्म और सुर्खियों वाली गुफाओं में उनके पास बहुत से हैं। ऐसा माना जाता है कि राजा खरावेला के शासनकाल के दौरान जैन भिक्षुओं के लिए आवासीय ब्लॉक के रूप में इन गुफाओं की अधिकांश खुदाई की गई थी। उदयगिरि का अर्थ है “सनराइज हिल” और इसमें 18 गुफाएं हैं जबकि खंडागिरी में 15 गुफा हैं।

उदयगिरि और खांदगिरी की गुफाएं, शिलालेखों में लेना या लीला कहलाती हैं, जिन्हें मुख्य रूप से खरावेले के शासनकाल में जैन संन्यास के निवास के लिए खोदा गया था। इस समूह का सबसे महत्वपूर्ण उदयगिरि में रानीगुम्फा है जो एक डबल मंजिला मठ है। अन्य महत्वपूर्ण गुफाओं में हाथी गम्फा, अनंत गुम्फा, गणेश गुम्फा, जया विजया गुम्फा, मनकपुरी गम्फा, बाग गम्फा और सरपा गुम्फा शामिल हैं।

गुफाओं की गणना


हाथीगुंफा शिलालेख की पंक्ति 14 के पढ़ने के आधार पर बी। एम। बरुआ ने घोषित किया कि कुराड़ी पहाड़ी (उदयगिरि) पर कुल 117 गुफा खरावेल और अन्य लोगों द्वारा खोदा गया था। मार्शल ने दोनों पहाड़ियों में 35 से अधिक गुफाओं की गणना की है, जबकि एम.एम. गंगुली ने केवल 27 गुफाओं की गणना की है।

उदयगिरि में मौजूदा गुफाओं की संख्या 18 है, जबकि खंडागिरि 15 है। मौजूदा गुफाओं के स्थानीय नाम नीचे सूचीबद्ध हैं, भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण के गणन के अनुसार गिने गए हैं।

प्रसिद्ध गुफाएं


उदयगिरि में, हाथीगुंफा (गुफा 14) और गणेशगुम्फा (गुफा 10) विशेष रूप से उनकी मूर्तियों और राहतों के कला खजाने और उनके ऐतिहासिक महत्व के कारण के कारण प्रसिद्ध हैं। रानी का नौर (क्वीन ऑफ़ पैलेस गुफा, गुफा 1) भी एक बड़े पैमाने पर नक्काशीदार गुफा है और मूर्तिकला फ्रीज के साथ सुशोभित रूप से सुशोभित है। खंडागिरि ने अपने शिखर सम्मेलन से भुवनेश्वर पर एक अच्छा विचार प्रस्तुत किया अनंत गुफा (गुफा 3) में महिलाएं, हाथियों, एथलीटों, और हरे रंग के फूलों के नक्काशीदार आंकड़े दर्शाए गए हैं।

उदयगिरि


भुवनेश्वर से उदयगिरि सही पहाड़ी है और इसकी 18 गुफाओं तक पहुंच एक कदम की उड़ान से की जाती है। सबसे बड़ा और सबसे सुंदर, गुफा 1, रानी गुम्फा या रानी की गुफा, दाहिनी ओर दर्द पथ से डबल मंजिला है। ठीक दीवार फ़्राइज़ और कुछ हाल ही में बहाल किए गए खंभे के साथ चौगुनी के तीनों पक्षों पर खुदाई, बिल्कुल वास्तुशिल्प के चमत्कार नहीं, लेकिन कुछ खूबसूरत मूर्तियां हैं

निचली मंजिरी के दाहिने विंग में तीन प्रवेश द्वार और एक खंभेदार वारंदाह के साथ एक एकल कक्ष होता है। दीवारों पर, बरामदा के टर्मिनल पिस्तौल में flanking, दो द्वार palas (संतरे) तैयार कर रहे हैं। कोशिकाओं के प्रवेश द्वारों की चोली जानवरों द्वारा ताज पहनाए गए पक्षियों के साथ सुशोभित होते हैं। उन पर टॉरन्स (मेहराब) धार्मिक और शाही दृश्य-जोड़ों से मुक्ति मुहैया कराया जाता है, जो हाथी हाथों से, महिला संगीतकारों के साथ साथ एक महिला नर्तक आदि होता है।

मुख्य केंद्रीय विंग, जिसमें चार कोशिकाओं शामिल हैं, में जाहिरा तौर पर राजा की विजय यात्रा का संकेत मिलता है, अपनी राजधानी से शुरू होता है और विभिन्न देशों के माध्यम से जाने के बाद वापस लौटता है। कोणों पर, जहां दाएं और बायां पंखों से मिलते हैं, दो छोटे गार्ड कक्ष हैं जो भव्यता से सजाए गए हैं – झीलों, फलों के लादेन वाले पेड़, जंगली जानवरों, कमल पूलों में खेल हाथियों, आदि से नीचे झुका हुआ हैं।

बेहतर संरक्षित ऊपरी मंजिल में छः कोशिकाएं हैं, पीछे एक बाएं और दायें पंखों में एक और चार पीछे की तरफ हैं। मुख्य पंख के सभी चार कक्षों में दो दरवाजे हैं, जिनमें दो तीर्थयात्री हैं, जिनमें से सुन्न जैन प्रतीकों (सांप और कमल) के साथ एक अलंकृत नक्काशीदार टोराण (चाप) उगता है, और जंगली परिवेश की कहानी को याद दिलाने वाले दृश्यों को चित्रित करने वाले फ़्रीज़ेस शकुंतला के साथ दुष्यंत की पहली मुलाकात, शाही दंपति के नृत्य प्रदर्शन आदि।

गुफा 2, छोटा हाथी गुम्फा या छोटा हाथी गुफा, अपने मुखिया के लिए उल्लेखनीय है, जहां प्रवेश द्वार पर छः जोरदार हाथियों की शानदार नक्काशी होती है। गुफा 4, अलाकापुरी गुम्फा, एक शिकार रखने वाले शेर की मूर्तियां, उसके मुंह में, और खंभे पंख वाले जानवरों के जोड़े द्वारा सबसे ऊपर थे, कुछ इंसान और कुछ पक्षी अध्यक्ष थे। गुफा 5, जया विजया गुम्फा, डबल मंजिला है और केंद्रीय अपार्टमेंट में बोढ़ी का पेड़ लगाया गया है। वृक्ष की उच्च पवित्रता उस पर एक छाता द्वारा प्रतिनिधित्व करती है और दोनों ओर दोनों ओर एक पूजा करते हैं।

गुफा 9, मंचेपुरी और स्वर्गापुरी पहाड़ी पर और दाएं घर में एक क्षतिग्रस्त राहत, जिसके विषय में कुछ जैन धार्मिक प्रतीक की पूजा है। दाहिनी ओर सम्मिलित चार वर्गों का एक समूह है, जो हाथों से बांधा जाता है, लंबी धोटियों, स्कार्फ और भारी कुंडल (कान के छल्ले) में कपड़े पहने हुए हैं। बाईं तरफ से दूसरा पहना हुआ आंकड़ा चड्डी राजा, वक्रदेव माना जाता है, जिसका दान शिलालेख वांदड़ा के दाहिनी ओर सेल के मुख की छत रेखा पर होता है।

गुफा 10, गणेश गुम्फा, चरणों के शीर्ष से लगभग 50 मीटर की दूरी पर अपने दाएं सेल के पीछे खुदा गणेश के आकार से अपना नाम लेता है नक्काशी वसंतका की कंपनी में कौसांबी के राजा उदयन के साथ, उज्ज्यानी की राजकुमारी बासवदट्टा के पलटन की कहानी बताती है। एक मार्ग से उदयगिरि पहाड़ी की चोटी पर चलते हुए, आगंतुक एक एपसाइड संरचना के खंडहर तक पहुंच जाएगा, जो 1 9 58 में छिपा हुआ था। यह चैत्य हॉल भिक्षुओं द्वारा पूजा की जगह थी और एक बार कलिंग- जीना कि मगध के नंद राजा द्वारा हटाए जाने के बाद खराज़ को वापस मिला।

नीचे खंडहर गुफा 12, बाघ गम्फा या टाइगर गुफा है, जिसे इसके सामने एक बाघ के मुंह के आकार में रखा गया है, जो उपेक्षित ऊपरी जबड़े, दाँतों से भरा होता है, बरामदा की छत और प्रवेश द्वार बनाने वाली नररी । गुफा 14, हाथी गुम्फा या हाथी गुफा एक बड़े प्राकृतिक गुफा है और दीवारों पर कुछ नाम खिसक गए हैं। वास्तुकला के मैदान में, लेकिन राजा खारवेल का 117 प्रसिद्ध प्रसिद्ध शिलालेख महत्वपूर्ण है। यह खरावेल के जीवन के इतिहास से संबंधित है, उनके अभियानों और मेघधारी वर्णों में लिखे युद्धक्षेत्र को दूर किया गया है।

खांडागिरी


उदयगिरि के गुफा 17 के सामने चरण की एक उड़ान से मुख्य सड़क तक आ रहा है और लगभग 15 मीटर की दूरी के लिए सड़क तक पहुंचने पर, आगंतुक अपनी बाईं ओर एक ट्रैक खांदगीरी पहाड़ी की शिखर तक पहुंच जाएगा। कुछ मीटर के लिए इस ट्रैक के बाद, आप 1 और 2 गुफा में लाता है, जिसे टाटोवा गुम्फा या तोता गुफाओं के रूप में जाना जाता है, जो कि उनके द्वारों के मेहराब पर तोते के आकार से जाना जाता है।

गुफा 1 के प्रवेश द्वार की रक्षा करना, धोती और स्कार्फ में दो संतरे हैं और तलवार से लैस हैं। प्रवेश द्वार के प्रवेश द्वार के दो मेहराबों के बीच में प्रवेश द्वार होता है, कुसाऊ की गुफा को बुलाते हुए एक एक पंक्ति का शिलालेख है। गुफा 2 अधिक विस्तृत है और इसकी सजावट अधिक विस्तृत है सेल की पीठ की दीवार पर ब्राह्मी शिलालेख लाल शायर के पहले शताब्दी ईसा पूर्व से पहली शताब्दी ईस्वी है, संभवत: एक संप्रदाय द्वारा उनकी लिखावट सुधारने के प्रयास में स्केल किया गया था।

आगे कदम की एक ही उड़ान से आरोही, दरवाजा मेहराब पर जुड़वां साँप के आंकड़ों के बाद पथ गुफा 3, अनंत गुम्फा या सांप गुफा तक जाता है। यह खांदगीरी पहाड़ी पर स्थित सबसे महत्वपूर्ण गुफाओं में से एक है, जिसमें अनूठे रूपांकनों के कारण लड़कों का पीछा करने वाले लड़कों की शेर और बैल, हंस जैसे फैले हुए पंखों के साथ अपने बिल में कमल कली या नीले कमल का दाग, एक शाही हाथी एक छोटे से कमल का फूल ले जाता है, एक महिला आंकड़ा चार घोड़ों द्वारा रथ चलाता है और एक कमल पूल में लक्ष्मी दो हाथियों द्वारा आयोजित पिचरों से पानी से स्नान करता है।

सेल की पीठ की दीवार पर एक नंदीपाड़ा को तीनों प्रतीकों के एक सेट द्वारा एक तरफ की तरफ की ओर खड़ा किया जाता है- एक त्रिभुज वाला प्रतीक, एक श्रीक्षत और एक स्वस्तिका, जैनों के लिए शुभ। गुफा 7, नवमुनी गुम्फा, जिसकी वजह से पीठ तथा दायें दीवारों और गुफा 8, बरभुजी गुम्फा पर नक्काशी की गई नौ (नवा) तीर्थंकरों के आंकड़े के कारण कहा जाता है, जिस पर नामित दो 12 सशस्त्र-देवताओं के (बारा-भज) चित्रों से बना है। बरामदा की ओर की दीवारें, दोनों ही हिंदू देवताओं से राहत हैं

खंडागिरि के 15 गुफाओं में से पिछली उल्लेखनीय गुफा, गुफा 9, जैसे कि 8, को भी मध्ययुगीन काल में पुनः प्राप्त किया गया था। कक्ष के तीनों पक्षों के साथ-साथ 24 निरर्थक तीर्थंकरों की राहत है रिषभनाथ की तीन खड़े छवियों को छोड़कर, शेष चित्र कुछ क्रूड कारीगरी का प्रदर्शन करते हैं

18 वीं सदी, ऋषभनाथ को समर्पित पहाड़ी की चोटी पर जैन मंदिर, सबसे संभवतः एक पहले मंदिर के स्थल पर बनाया गया था। मंदिर कुछ पुराने तीर्थंकरों को घेरता है और मैदानी इलाकों में एक विशाल दृश्य प्रस्तुत करता है। हर साल, हर साल, देर से जनवरी में, पवित्र श्रमिकों को आकर्षित करती है जो पहाड़ी पर हिंदू महाकाव्य और ध्यान से आदान-प्रदान करने के लिए इकट्ठा होते हैं। पहाड़ियों के पैरों पर एक जीवंत मेला आता है, जो भीड़ को आकर्षित करते हैं, जो धार्मिक तमाशा का आनंद लेते हैं और सड़क के किनारे स्थित दुकानों का तेज कारोबार होता है

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Tapan Kumar Behera is a Professional Blogger & Founder of Odia Katha and Promote Arts & Crafts, Culture, Tourism, Festivals, Recipe,News of our State Odisha.


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